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蒙古族為什么祭敖包?

更新時間:2020-03-18 小編: 0 4194
蒙古族為什么祭敖包?因為自古以來,蒙古民族通過一年一度的隆重祭祀敖包“神靈”的形式,傳承和發揚光大人與自然和諧的道德理念,使人們的生態道德意識進一步統一規范,人人都把敬畏生命、珍愛生態、和諧自然當作義不容辭的天職。

數百年來,當地牧民始終敬仰、供奉著本家族或部落傳承的敖包。草原上每年都要舉行多層面的敖包社祭活動。


蒙古族為什么祭敖包?因為自古以來,蒙古民族通過一年一度的隆重祭祀敖包“神靈”的形式,傳承和發揚光大人與自然和諧的道德理念,使人們的生態道德意識進一步統一規范,人人都把敬畏生命、珍愛生態、和諧自然當作義不容辭的天職。


蒙古族為什么祭敖包?


起源


旅游中心所祭祀的“格根查干敖包”,原本屬于本土牧民祭祀的古老部落扎薩克敖包,曾經由博教(薩滿教)大師開光,后來的佛教高僧對這座敖包又融入了符咒,實屬擁有“靈性”的正宗敖包。旅游中心為了充分展示遠古敖包文化的魅力,按照蒙元時期形成的敖包規則予以拓展,即以故有的敖包為核心,由12座統一的小敖包,分布于規則的圓周線上,簇擁著主體敖包。蒙古族歷來崇尚數字的“13”,認為這個數字既是成功的起點,又是萬事大吉的象征。這種由“13”組合而成的敖包寓意深刻,“10”是一個整數,有整合之意,“3”是一個全數,即代表著天、地、人的統一體,象征著完美無缺的蒼天之力。源于遠古時期的博教,根據其長生天學說“上蒼有99重天,下有人間輪相屬年和諧共存”之理念,主體敖包的石壁上制有祭典長生天的99盞燈座,體現著其三元結構的完美與蒙元時期正宗敖包的風采和神威。


祭祀過程


每年陰歷五月十三,是這座敖包傳承已久的大型祭日,整個祭祀儀式依然按照傳統禮儀進行。頭一天,要對敖包進行全面裝飾,將象征敖包魂魄的蘇魯錠的古格力(蒙古語馬鬃)、敖包頂上的鮮樹枝、五彩拉鏈等裝飾全部更新。祭日這天,世代祭祀這座敖包的牧民穿著節日盛裝,扶老攜幼,一大早就從四面八方涌來,把從家帶來煮熟的全羊和奶制食品擺在祭祀臺上,然后每家的戶主焚香舉燈,并在彩色拉鏈上拴上憧憬美好吉祥的哈達,意味著向敖包神靈報道。


祭祀儀式開始后,一邊由博教大師擊鼓跳躍出場,吟唱博教傳承的祭天詩文,祈求長生天恩澤于大地富庶生機、遠離邪惡,一邊由喇嘛們奏樂誦其藏經“納木達格?!?,祈禱天下安泰、福滿人間。此刻,牧民們無比虔誠地向天地萬物神靈祈求:風調雨順、人畜興旺,而且頻頻舉起手中的招福桶或替代食品,順時針方向搖晃著,齊聲高呼“呼瑞艾”(天賜吉祥福祿惠顧于你我他和天下萬物生靈)。 祭祀儀式結束時,所有民眾舉著招福桶,繼續呼喊“呼瑞艾”,按順時針方向繞敖包轉三圈,意思是敖包神靈使他們與天地取得了心靈上的溝通,再次親近了大自然,示意感激之情。


精神內涵


被稱為“馬背民族”的蒙古族,祖祖輩輩與馬相依為命,神奇的駿馬曾使蒙古民族名揚四海,走向輝煌。駿馬是蒙古民族的精神寄托,那格根查干敖包有一匹皈依神性的白云駿馬,平時獨來獨往于草原深處。曾有傳說故事:被敖包神靈呵護的那匹神駒,擁有騰云駕霧、萬里行空的本領。祭祀敖包那天,要把“天馬”請到敖包山上來,廣大牧民向敖包神靈祈禱祥和安泰的同時,還要向心目中的神馬進行頂禮膜拜,希冀神馬給草原和民族帶來吉祥好運。

文章來源:  互聯網 

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